中国的汗青学保守也是以讲这种大汗青为从，好比，我们熟悉的“二十五史”、《资治通鉴》秉承的就是豪杰史不雅，记录的都是帝王将相，取通俗人关系不大。现正在畅销的各类汗青学读物或者课程，大多也都是这种视角。
良多人可能要问，通俗人的汗青有什么看点？大师会感觉微不雅史没有大汗青那种惊心动魄的力量和意义，帝王将相的一个决定能影响一个国度百年的历程，通俗人能做什么？通俗人能创制汗青吗？
微不雅史对汗青的意义，就像正在显微镜之下对细胞进行察看，侧沉点不正在宏不雅事务和精英文化，而正在平的日常糊口。
正在深切杜二嫂的糊口后，我们会发觉，这些事务几乎没有对她的人出产生间接的决定性影响。正在之后的章节里，我们将会看到一个女性个别通过本人的勤奋，让本人的家庭经济前提越来越好，她本人从一个丝织佣工变成小型个别老板的过程。
汗青上的1815年恰是清朝嘉庆年间，印度尼西亚火山迸发对全球天气发生庞大影响，全球气温骤降。这一效应正在第二年，正在1816年这个“无夏之年”，灾荒席卷全球，而中国云南省很多处所竟然正在7月盛夏下起雪来，农做物颗粒无收，大饥馑席卷而来。
正在粮食匮乏的布景下，罂粟从缅甸等地传入云南并普及开来。跟着鸦片种植越来越广，大量耕地被挤占，随后又是连续串的天然灾祸甚至。这些零丁的事务就像蝴蝶效应，最终鞭策大场面地步的。我们晓得，清的解体以及中国之后数十年的紊乱，鸦片是主要的推手。
一个物、一个小家庭，到底可以或许告诉我们什么？对我们理解中国汗青有多大帮帮？我认为，一个个平的履历，能够反映整个时代的变化，我们能够从有血有肉的“小汗青”中实正在地感触感染大时代的转机。
这只是杜家故事的一个侧面，我们正在本书中还会由这户农家日常糊口的分歧侧面延长到各个从题，深切领会丰硕多彩的中国史。
《碌碌无为》和我们凡是谈论的那种从宏不雅层面关心大人物、大事务的汗青分歧，它以一种微不雅的视角渗入中国社会的方方面面，关心通俗创制的汗青。
我给大师举个例子。杜二嫂是1900年前后出生的人，正在1900年到1944年的这40多年时间里，宏不雅层面发生了很多改变中国汗青的严沉事务，好比义和团活动、辛亥、军阀混和、北伐和平、抗日和平等等。
她的故事正在本书中会不时呈现，贯穿我们整本书的多个从题。我们将通过一户期间的通俗农家，看到中国社会的方方面面。
杜二嫂一家住正在一个叫石羊场的处所，“场”就是市集的意义，所以石羊场就是一条开满商铺的街道。杜家处置的是保守手工纺织业，以加工生丝、售卖丝绸谋生。如许一个通俗得不克不及再通俗的农家，若何能成为我们洞察中国社会的一个窗口？
我们今天的文化、保守、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去持久构成的社会行为和文化保守影响。领会过去，我们才能更自由地活好当下。
对分歧配角的拔取，其实能够看做分歧的察看汗青的体例，也就是我们所讲的察看汗青的宏不雅视角和微不雅视角。
虽然我对如许的关系还存有相当的疑虑，可是这种思是很成心思的。这其实是告诉我们，有些看起来毫无联系关系的个别事务，有着躲藏的、内部的逻辑联系，这种联系可能会影响当前的汗青历程。
它的特点次要有两个，一是关心通俗人，二是有故事和细节。若是写一位大臣，好比曾国藩或李鸿章，写得再细也不克不及叫微不雅史，由于它研究的是上层人物。
《碌碌无为》一书聚焦微汗青，以微不雅和宏不雅相连系的方式，从一个个通俗人和家庭的故事，逐渐延长至中国社会的方方面面，从而展示生齿的变化、衣食住行、农村和城市的构成、奥秘社会、风尚习惯、文人取教育、教、法令取社会、族取家庭等等，让大师看到更细节的中国。倾听通俗人的声音，才能看到更新鲜、更有血有肉的汗青，感触感染中国社会的炊火取温度。
宏不雅和微不雅，大汗青和小汗青，不存正在孰轻孰沉的问题，只要将它们无机地连系正在一路，我们才能看到汗青的全貌。
有时候，有些看起来毫无联系关系的事务却能够彼此影响，这也是微不雅和宏不雅连系起来摸索汗青奇奥的处所。例如，有汗青学家把1815年印度尼西亚爪哇岛坦博拉火山大迸发取清朝的式微联系正在一路。
坚苦的缘由次要正在于收集息争读材料方面。微不雅史降生于20世纪70年代。正在中世纪欧洲，很大，事无大小都要管，有的会持续好几年，留下了丰硕的史料。出格是意大利，教裁判所留下了大量记实。但正在中国，很难找到雷同记实。中国的汗青从来都是由精英阶级书写的，并不注沉对基层和一般人材料的记实和保留。
正在大大都人只关心宏不雅汗青的时候，若是我们独辟门路，通过微不雅和宏不雅连系的视角进行察看，是不是能比别人多一层对汗青的注释和认知呢？
概况看起来联系关系不大，其实亲近相关。日渐式微，可是抗和的迸发使洋货很难进入内地，给杜家如许的丝织户创制了很是好的商机。因而，国度的大命运便取小我和家庭奇奥地联系正在一路了。
翻看汗青教材的目次，我们能够看到一系列诸如秦始皇同一全国、鸦片和平、中华人平易近国成立等大事务，偏沉、经济、和平、国度政策这些大问题，或者取、宫廷、封疆大吏相关的大人物，这些是学问精英的汗青，是豪杰好汉的汗青。
这小我物样本来自1944年燕京大学社会学系学生杨树因的本科结业论文。杨树因于1943年暑假到成都附近做社会工做练习，并为她的结业论文收集材料。她认识了40多岁的杜二嫂，也就是故事的配角。（本书凡提到石羊场，相关内容皆出自杨树因的《一个农村手工业的家庭：石羊场杜家实地研究演讲》，当前不再说明。）。
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